Я просто должен это записать. Я просто обязан это сделать!

Два теста, абсолютная ерунда и всё такое прочее. Но я ничего не могу (да и не хочу) с собой поделать, люблю я тесты "Кто ты из..." Итак, на повестке дня Дом, в котором...

Адрес: beon.ru/tests/906-805.html
Результат:

СЛЕПОЙ.
Вожак. Далеко не слепой, даже наоборот видишь больше, чем остальные.
Вниматель­ный и невозмутимый. Если с тобой начнёшь спор, то {censored} живым вылезешь о_о
Ваще крут, слов нет *0*

Адрес: aeterna.qip.ru/test/view/127608/
Результат:

ТЫ - СЛЕПОЙ
Ты несёшь с собой по жизни запахи и ощущения каждого события, твоя память пахнет, звенит и шуршит. Для тебя облака – это голос Кузнечика: «Белые и движутся, а по краям, будто рваные или немного покусанные..». Для тебя мир- это ласковые руки Лося.
Обманчивая расслабленность вводит в заблуждение каждого, кто хотел бы сломить или просто разгадать душу Слепого. Ты мудр, спокоен и наблюдателен: не бежишь с места или, запинаясь, не просишь прощения. На просьбу помочь разобраться, ты всегда совершенно правильно скажешь: «Попробуй ответить на свой вопрос сам. Подумай хорошенько».

Я не загадывал ответ заранее, но Слепой меня удивил. Вот правда. Я не против, и он нравится мне как персонаж, очень необычный, его сложно разгадать.
Но я и Слепой? Поворот, однако. Нет, я допускаю определённую долю сходств... Но разве я настолько суров? о.о
А своим путём я не пришёл к выводу, на кого же я там похож.
И я всё ещё безымянный Х)

---

Вечерние телефонные разборки и экстренное успокаивание, бусины в волосах; ночной поезд и странная тишина в вагоне; внезапные Гексля и ГамоДон, сданные билеты; "летят по небу ассасины", сонное царство в квартире и завтрак роллом и тортом с чаем; квестовая дорога к фестивалю и "Мальчикам в другую очередь!"; турнир лучников, стрекоза и бои пятёрок, затесавшиеся ассасины, перерыв и обсуждение фанфика и ролки; поиски тайной комнаты, штурм крепости, картечь, "не то крестоносцы, не то тамплиеры"; адовая толпа на остановке и "как утопающий за соломинку:"Пошли!""; походы в магазин, крабы замороженные и крабы Онега; залипание в третью часть, юный Радунхагейду и беготня по Нью-Йорку; квестовый поиск крыши и "Неслабо же нас занесло!"; пафосные и упоротые фотки на крыше и обсуждение возможных планов, внезапный план на подарок; Орлиное зрение в повседневной жизни и "Просто вдали цифры по-разному расплываются"; "Простите, девушки, а вы не лесбиянки?" и внезапный полёт фантазии, или Мир не без странных людей; внезапная синхронизация мыслей и "Ты что, тоже о том мудаке думаешь?"; внезапный поход в магазин и Yupi-Cola на два раза; поиски странных артов и противоречивые чувства; Стальной гигант, картинки и "Так, время... Бля! бляблябляблябля", успевание на нужный троллейбус и недопитый чай; "Гашиш!" и два придурка, которые просто едут и лыбятся; удобно стоящий поезд и не открывающиеся окна...

Ну шедеврально же, ну XDD

Хотел пару фоток прикрепить, но как-нибудь в другой раз Оо

---

Немного радостей к концу второй недели учёбы Х)

Для начала, сегодня пятница, уже вечер, скоро (ну скоро же) поезд на столицу. В магазине мне удалось-таки найти ту вкусную воду, которую я для себя открыл этим летом, удалось относительно бюджетно закупиться. Да по-другому сейчас как-то никак Оо

Гексля вдруг выдала мне домную кличку - Критч. Объяснения не последовало, "просто буквы так сложились, когда на тебя посмотрела". Ну ок Оо Разобрало любопытство, полез в интернет. Критч - это фамилия одного художника, который всякую крипоту рисует. Нет, хорошо рисует, я впечатлён... Но... Но Оо Мимими Оо"

Преподша по патану продолжает отжигать. Вообще, это воплощённая суета, прикрытая каким-то аристократизмом. Одинокая женщина, живущая с дочкой и двумя пекинесами. Да, сегодня она про это много рассказала -.- Сравнила старосту с Охлобыстиным, только Охлобыстин немного помельче будет Оо Шутила по поводу ориентации, жаловалась на современное общество постсоветского пространства... Может, где-то она и интересная, но что-то не то. Может, её постоянные повторы и называние самой себя нашей "мамочкой"? Оо В общем, кадр.

У Драя сегодня была последняя пересдача по биохимии. Нервничала, переживала, говорила, что не сдаст... Сегодня расходились, пересдача во время пар была, она сказала, что если пересдаст, то, возможно, таки заявится на патан. С фармакологии я отправился в корпус с моргом, единственный изъявил желание добежать до троллейбуса пять метров, приехал первый. Сижу в кабинете, читаю про аппендицит. По коридору слышу шаги, которые как-то затихают возле двери. Поворачиваюсь, жду. Через пару секунд в кабинет как-то так скромно заглядывает Драй Х) В общем, биохимию она сдала, хоть и с последней попытки, ходила радостная-довольная) Вся группа (и старая, и новая) спрашивали, что да как, я даже где-то позавидовал Оо Ну, за меня с анатомией просто никто не переживал особо, так, пара человек спросила. В общем, это не так важно, я просто рад, что она наконец с этим разобралась. Оо И осталось ей только в четверг сдать физиологию, тоже последняя попытка. В группе вспоминали количество пересдач у нашего курса (7+2+1+8=18), кто-то говрил потом, что кафедра потом признала, что они перегнули палку. Самая лояльная кафедра, ёпт== Психанули, именно на "психологов". Надеюсь, там у неё проблем не будет.

Обнаружил на аске не трёх, а четырёх подписчиков. Ну, я удивлён, так скажем... Ловить там нечего, кроме моего выпендрёжа перед самим же собой, серьёзно отвечаю только на некоторые вопросы, а если вопрос от реального какого-то человека - то только так. Я знаю одного подписчика, но кто остальные трое? Оо И что они там пытаются ловить? Оо"

Раздумываю над продолжением фанфика. Как-то переходить к посвящению слишком рано, слишком резкий переход. Хочу просто раскрыть этих двоих, показать их характеры, изменения. Для этого надо придумать ещё несколько таких событий, которые можно описать и продвинуть сюжет. Но блин, какие?== Надо поискать, что там у них с днями рождения. Вроде, где-то проскакивало, что не отмечается, но хочу убедиться. Заодно чуть больше узнаю о мусульманской культуре Х) Это интереснее, чем мне когда-то казалось. Просто надо дождаться и не упустить момент.

На днях снилось что-то немного домное. Так, чуть-чуть. Я и какие-то мальчишки, и сам я не сильно взрослый... Я был у них в гостях. В какой-то момент они все (человек восемь) сорвались и куда-то побежали, увидев что-то в окне. Догоняю в коридоре, спрашиваю одного (остальные в другой комнате стали летучими мышами (я сам в шоке) и улетели), в чём же дело, а он указал мне на девчонку в черно-красном платье, она летела к зданию, и сказал что-то на тему того, что она ужасна. Летающие (сначала хотел написать "летуны", но решил не рисковать игрой слов) вернулись и снова стали людьми. Тем временем девчонка уже оказалась в комнате, и мы занялись... математикой! Складывали и вычитали трёхзначные числа. В конце концов я сделал вывод, что она совсем не плохая, просто мальчики не любят математику. Да, примеры писались углём на стенах)
Почему я говорю, что это что-то домное? Да, в описании этого не видно, но почему-то я чувствовал именно атмосферу Серого Дома.

---

Сегодняшний день урожайный на записи...

И расскажу я об одной прочитанной книге. Не хочу об этом говорить в другом дневе, там этому как будто не место.
Да, я дочитал Дом.
Очень своеобразная вещь, и некоторые моменты мне ещё надо будет понять... Видимо, это из разряда того, что при каждом последующем прочтении будет выдавать что-то новое.
Как-то сейчас меня занимает такой вопрос: Табаки, это вообще что такое? Откуда он знал, что приедет Кузнечик? Ведь другие были не в курсе до последнего. Куда он делся потом? И почему про него так быстро забыли? Почему не осталось даже пуговиц? Да и Стервятник тоже хорош, исчезли и их надписи, и рисунки, сделанные Курильщиком.
Да и вообще, странное это место, Дом... Через какое-то время перечитаю. Может, найду что-нибудь ещё.

Как бы то ни было, книга действительно хорошая.

А ещё я поймал себя на том, что надеюсь, что эта книга всё-таки сделает что-нибудь со слоем рациональных объяснений для всего вокруг. Может, уже даже начала. Каждый сходит с ума по-своему...

---

Итак, я обещал рассказать ещё один свой сон, который снился мне ещё в поезде по пути в Гродно.

Я не помню, с чего именно всё началось, просто еду в каком-то поезде, вокруг много людей, по идее, знакомых мне. И какие-то преподы. Всё, вроде, спокойно, но в один момент поднимается суматоха и нас всех разделяют, отцепляя четыре вагона по одному. Выясняется, что появились какие-то очень заразные и опасные болезни, и поэтому нас так "изолируют", отвозят в четыре каких-то места. Вот по логике, это должны быть стерильные безопасные помещения, но нет, мы оказываемся там, где хвори набрали свои дикие обороты. Собственно, мест было четыре... И во всех я побывал. Со мной была преподша по химии из самого первого семестра (милашество и отличный препод), МакГонагалл (как ни странно) и какой-то парень. По ощущениям - Чёрный. Да, я тогда в пути Дом почитывал... Ну и вот.
В одном месте был какой-то термоядерный лишай, летальные исходы и прочие прелести... Объяснялись обстоятельства обнаружения и детали события, но я уже не помню.
В другом было что-то, что я уже не помню вообще.
В третьем был какой-то ещё грибок, оттуда тоже быстро всех вывезли и продезинфицировали.
В четвёртом я даже не представляю, что же такое было. Но я почему-то очень ярко помню, что там происходило до нашего по явления и когда мы там были. В том домике отмечался ДР какой-то крутой девчонки, было много гостей, громкая музыка, кто-то что-то выступал на сцене... А потом у одной из подружек именинницы на сцене случился,

пардон

пардон, энурез. И с ней что-то стало чисто внешне, подняли тревогу, всех вывезли, ничего не убирали. Поэтому к нашему приходу со второго этажа (там было сцена) и чуть ли не до входной двери тянулась какая-то стрёмная лужа, МакГонагалл объяснила, что за оно, и держались мы от этого подальше. Нам надо было чего-то дождаться в этом доме, делать было нечего, поэтому мы просто бродили по дому, обходя всё подозрительное. Я стал замечать, что возле сцены и в ещё некоторых местах мерещится что-то вроде огня. Не сильного, так, чуть-чуть, заметно было в основном если начать двигать головой, менять угол обзора. МакГонагалл и тут появилась, сказала, что это видно там, где сконцентрирована инфекция, опасно в тех местах. Отхожу. В какой-то комнате я это "пламя" замечаю ещё на пороге, причём оно было яркое, видно было просто так, даже когда просто стоишь. В эту же комнату заходит Чёрный и проходит мимо меня, а я внезапно для себя кричу ему "Стой!". Останавливается, стоит и смотрит офигевшими глазами. Через несколько секунд мы, наплевав на всё, драпали к выходу из дома.
А в конце прямо киношный момент: вот всех эвакуировали из заражённый мест, все как бы чистые. Но какой-то мелкий всё-таки вляпался во что-то, и его плохо продезинфицировали. И он такой довольный рассказывает, какую штуку он привёз с того места, а вокруг уже заметно, что грибок разрастается по дому.

И почему-то больше всего меня удивляет именно появление Чёрного.

---

Как-то я забыл о записывании снов Оо Надо исправлять.

Все я сны не помню, они о разном пара есть даже о ссорах с матерью. Один помню более-менее чётко, запишу его позже, времени не так уж много.

Сегодня я в панике от кого-то спасался. Бежал по какому-то зданию, буквально летал по стенам и потолку (привет законам физики), мчался по коридорам... А за мной гнался человек, визуально неотличимый от меня. Гнался с намерением убить. Вы когда-нибудь видели самого себя (в зеркале, например), разъярённым, полным ненависти, окончательно решившим, что вот он/она однозначно должен уйти из этого мира? А попробуйте представить, что эта ненависть направлена на вас же, и вы бежите от самого себя, до смерти чего-то боясь, зная, что пощады не будет. Не знаю, как вас, а меня это пугает.
Так вот, убегаю (улетаю?). В здании никого нет вообще, окон тоже нет. Не знаю, с какого этажа мы начали... В конце концов я с криками пролетаю мимо чего-то вроде вахты, там был кто-то, мужчина. Пролетаю и всё, дальше несусь, где-то бьётся мысль, что он её задержит. Видимо, не сильно задержал, потому что я продолжал от неё улепётывать. В конце концов я вижу окно, рванул к нему, стекло бить даже не пришлось - оно было открыто. Вылезаю и повисаю на пальцах (привет АС), спускаюсь во двор... И не вижу выход. Мечусь между стен, заламывая руки и начиная реветь, истерика явно близко. В процессе понимаю, что бегу от себя же, а это значительно усложняет дело, плюс паника.
Потом внезапно другая картинка. Мы с матерью куда-то собираемся, она ведёт себя примерно как до поездки в Белосток. Дальше мне снится сон, в котором я снова убегаю, потом с матерью сидим и разговариваем. Вокруг - город, в котором нет людей, вообще. Да, транспорт ходит, но мы единственные пассажиры. Она что-то говорит про свою нервозность и не отдам ли я в таком случае ей проездной, это имело какое-то принципиальное значение. Потом как-то спокойнее стало. Потом мы ходили по этому городу, он был почему-то весь из какого-то жёлтого кирпича, вот чуть темнее узора на моём фоне, архитектура какая-то странная была. Мне то место нравилось, и я сказал об этом маме. Она согласилась, потом решили, что надо будет почаще туда наведываться. Туда - это в сон с тем городом (привет Началу).

Ну а дальше был будильник о.о

---

Сегодня внезапно увиделся с адекватом, как-то спонтанно и внезапно... Нормально провели время, разошлись, когда холодать стало.
Внезапно я узнал, что этот самый адекват очень даже в теме ассасинов и всего такого прочего Оо Стал расспрашивать, сколько я чего прошёл, какая часть больше понравилась (единомышленник по части первой, но любимое оружие - два скрытых клинка Эцио. не спорю, в бою это офигенно)... Ну и всякое в таком духе. Обещал поискать по знакомым репаки Откровений, которые когда-то скачивались одни на всех, может, у меня оно таки пойдёт. Надеюсь на это.

Касательно третьей части: здорово. Я уже подумывал бросить, что-то в Хейтеме меня выводило из равновесия. Потом я понял, что именно. Иногда интуиция просыпается и что-то пытается мне сказать, но я не всегда понимаю. В этот раз она превзошла саму себя. Сперва я слышу шорохи и шаги (уж не домового ли?), теперь она отгадала вот какую вещь... Не буду говорить какую, иначе вдруг это спойлер. Но поворот неожиданный, да... Вместо Хейтема теперь Коннор (Радунхгейду, я наконец-то выговариваю его настоящее имя), вполне так... Юный Коннор кое-кого мне напоминает, взрослый уже нет Х) Беготня по деревьям - офигенная штука. Вот серьёзно) И охотиться тоже интересно. Эта часть даже затягивает Оо
Увидел отца Дезмонда, отношения у них непростые... Однажды Дезмонд вспылил, но и его можно понять.
О том, что Люси предала их, они знают. Уж не знаю, когда именно они это узнали... Но одна из "богинь" ещё в Братстве на это намекнула, в самом конце. Даа, весёлые у них там вещи творятся...

---

Наверное, какая-то часть меня хочет более быстрого наполнения этого днева... Да будет так.

Заметил за собой ещё одну забавную вещь. Когда-то давно, ещё до поступления, я многое делал и учил в спальне на кровати, повернувшись к окну. Будь то письменное задание по математике или всего лишь заучивание наизусть очередного стихотворения - я был здесь. Отвернуться от окна меня вынуждала только моя же тень, свет люстры не проходит сквозь меня, увы. Здесь же я читал немногие книги и здесь же я что-то делал своими руками, хоть и совсем немного. Да, иногда кому-то это надоедало, и мне приходилось перебираться в зал, за стол. Билеты по биологии я учил здесь же.
В итоге я поступил, уехал, старые привычки немного забылись. А теперь они вернулись. Я привык сидеть за компом в зале в кресле, за столом. Просто туда дотягивался шнур интернета. А сейчас я не завишу от шнура, мне от него никакой пользы, я могу сидеть где угодно. Но в зале лучше всего сигнал чьего-то модема, которым я так бессовестно пользуюсь. Надеюсь, в Гродно мне тоже удастся провернуть этот фокус, всё-таки мне интернет бьёт по карману. Ну да ладно, об этом потом. Сейчас я днём в зале, а вечером я перебираюсь в спальню, подальше. Долго пытался словить сигнал, он нестабилен в этой комнате. А потом, когда устроился, поднял голову: окно. Когда балкон не завешан сохнущей одеждой, открывается вид на город, хотя я живу ближе к окраине и всего лишь на пятом этаже. Когда-то давно я из этого окна видел универмаг, до которого 20 минут ехать на автобусе. Сейчас универмаг закрыт высокими домами. Но я знаю, что он где-то там. Кажется, сейчас видно то, что за универмагом - здание Беларуснефти. Серое такое.
Днём в жару иногда потоки воздуха делают на этой картинке рябь. Ночью видны только огни, они тоже так вот пляшут.
Да и вообще, окна наши выходят прямо на перекрёсток. Казалось бы, что тут такого... Я не знаю, в чём тут дело. Всё-таки этого вида мне не хватало. Задумавшись над постом или делая вдох перед следующей попыткой пробраться в логово врага - я просто смотрю туда. Зачем? Почему?

В очередной раз задумался, где же мой Дом. И снова я не могу прийти к однозначному ответу.

Подари мне первый танец, забери меня с собой,
Я повсюду иностранец, и повсюду я вроде бы свой.
Словно лодка в океане, затерялся берег мой.
Я повсюду иностранец, забери меня, мама, домой.
В. Меладзе - Иностранец

Вспомнилось. Сам себе иногда поражаюсь, какие песни меня могут цеплять. А не всё ли равно?
Я немного опустошён морально. Наверное, сейчас я пишу здесь просто потому, что у меня не хватит сил сейчас открыть Беон и изложить всё и сразу. Не хочу. Не сейчас.
Скоро я отсюда уеду, мозг не будет так выноситься. А разницы особой нет, где жить, и тут и там впроголодь. Там я могу хотя бы закрыть дверь в комнату, и никто ко мне не сунется, все давно усвоили, что шум и гам должны обходиться без меня. И хорошо. А за учёбой у меня почти не останется времени на размышления о невесёлом.

Завтра всё-таки сяду Коран читать. Просто так, из интереса. Потом надо будет поискать немного биографий, Леонардо, Катерины. Робера, Саладина. Борджиа, если таковые были. Зачем? Кто знает... Видимо, мне пора это узнать. Всему ведь своё время, так?

Третья часть будет долго качаться, 7Гб с мелочью. Там другой движок, посмотрим, пойдёт ли у меня эта часть. Если нет - последующие части придётся проходить по видео. Мне слишком интересно, что будет с Дезмондом, чтобы вот так просто взять и остановиться.

---

И снова расскажу, что мне снилось.

Как обычно, отрывки. В одном отрывке я с гродненским адекватом и один человеком из конфы смотрел Гарри Поттера. Включили первый по списку фильм, а начался второй, и я тут вспомнил, что первый мне надо до конца скачать. В общем, первый фильм мы искали и смотрели онлайн.

В другом отрывке мы с братом внезапно узнаём про какое-то мероприяте. То ли сходка, то ли полевая ролка, то ли какой-то фест летом под открытым небом, тематика фентезийная. До мероприятия всего ничего, но мы всё же решаем съехаться. План таков, что я приезжаю в столицу, и мы буквально за ночь шьём мне платье, с нуля. И я помню, что мы говорим по телефону и брат говорит что-то на тему того, что если я хочу ещё какую-то штуку приделать, то к нашим овердофига количествам ткани понадобится купить ещё.

В третьем отрывке я откуда-то возвращаюсь, но не домой, а в какое-то странное место. Я не знаю, где это и что это, но по сюжету мне надо было быть там. Я шёл по улицам и как-то подозрительно мирно разговаривал с отцом по телефону, вроде, что-то на тему дороги. Я подхожу к нужному зданию, поднимаюсь по лестнице... мне навстречу спускается какая-то девчонка. Ну девчонка и девчонка, впервые вижу её, пошёл дальше, продолжая говорить. Внезапно меня кто-то ловит за плечо, я оборачиваюсь, а прямо передо мной стоит та девчонка, какая-то очень радостная. Говорит что-то вроде "Эй!" и... Приветствует меня как ассасина. Нет, она не желала мне мира и покоя, она просто подняла левую руку и согнула безымянный палец. Я очень обрадовался)) Улыбался, смеялся, прыгал на месте, в общем, вёл себя как идиот. А когда пошёл дальше, задался вопросом: как же она меня узнала? У меня ведь не было никаких опознавательных знаков.

---

Гербы и ещё немного сведений

Гербы и ещё немного сведений:

Ещё немного о тамплиерах

Ещё немного о тамплиерах:
Годы существования ордена: 1119—1312

Крест тамплиеров и их одежда

Крест тамплиеров и их одежда:
Крест тамплиеров
Символику для костюма, по одной из версий, придумали первые магистры ордена – Гуго де Пейн и Бернард Клервосский (автор «Похвалы новому рыцарству»). В главе об образе жизни рыцарей храма их внешний вид он описывает как скромный и почти нищенский. Тамплиеры, по его описанию, не моются, не отращивают аристократичные длинные волосы, не чистят одежду. Но красный крест для них был обязательным элементом рыцарской формы.

Положение и форма креста могли быть разными в разных отделениях ордена. Главное, чтобы красный крест обязательно присутствовал на одежде тамплиеров.

Другая версия историков гласит, что белый плащ появился у храмовников уже в 1129 году, после того, как их организация была официально зарегистрирована на соборе в Труа. А крест, вероятно, был добавлен на одеяния перед вторым крестовым походом. Тогда же Римский Папа и король Франции ввели правило, согласно которому рыцари были обязаны носить символику все время – под страхом запрета на употребление воды или пищи.

Существуют разные объяснения выбора именно красного цвета. Самая распространенная версия связана с личностью Папы Римского Урбана II, который отправлял рыцарей-паломников во второй крестовый поход. Тогда походы еще не назывались крестовыми. Но однажды Папа для воодушевления воинов-пилигримов якобы разорвал на себе багряную накидку и стал раздавать её кусочки, а те нашивали себе эти полоски в виде креста. В итоге поход был назван крестовым, и впоследствии рыцари разных орденов также использовали в своей символике красные кресты.

Крест украшал не только одежду и флаги тамплиеров, но и их щиты и оружие. Фон был белым, что означало святость, но часто знамя и щиты храмовников изображали как сочетание черной и белой полос. Белый плащ носили рыцари-воины, а черную тунику с красным крестом и черным или коричневым плащом – сержанты ордена, которые оставались «на земле» и занимались хозяйственной деятельностью. Крест появлялся на одежде рыцаря или сержанта ордена только после обряда посвящения, на котором кандидат давал обеты бедности, целибата и послушания. Некоторые считают, что истинный фон знамени тамплиеров был черно-белый в клетку и потом, возможно, перешел в масонскую символику.

Среди дошедших изображений встречаются кресты тамплиеров самой разной формы. Одни изображаются как тонкие с двухсторонними простыми или клиновидными засечками на концах, вторые – без засечек с небольшими расширениями, третьи – с широкими плавными раструбами и округлыми очертаниями. Некоторые кресты тамплиеров с удлиненной «ногой» по форме повторяют латинские, которые символизируют распятье, другие – кельтские, равносторонние. Цвет этого рыцарского знака также варьируется. Редко, но встречаются изображения креста тамплиеров черного цвета. Такая символика походит на символику другого – Тевтонского ордена.

Тамплиеры не всегда носили крест на груди или спине. Документально подтверждено, что сначала крест тамплиеров был простой нашивкой на левом плече.

«Жест скорби», когда правой рукой прикрывается символика на левом плече, по некоторым данным, связан именно с этим фактом. Потом этот рыцарский знак «перекочевал» на грудь, спину и даже перчатки (а также, как уже говорилось выше, на щиты и оружие). Из-за множества вариантов современных трактовок считается, что исторически не существовало единого варианта креста тамплиеров и регламента его ношения. Скорее всего, на оба этих фактора влиял и регион, и эпоха, и, возможно, воля Великого магистра ордена.

Крест тамплиеров, по преданию, был изображен на кораблях экспедиции Колумба. С этим представлением связывают и другой миф о сокровищах тамплиеров. Согласно нему, Колумб не случайно выбрал именно такую символику, поскольку знал, что богатства тамплиеров достались им из североамериканских серебряных рудников. Однако, это лишь одна из многочисленных легенд, а действительность связывает красный крест тамплиеров с их готовностью пролить кровь за христианские святыни в Иерусалиме и называет его «крестом свободы».
Спасибо аналогу вики

А ещё я вот о чём подумала: красный крест. Тот самый Красный крест, который собирает (вроде как) пожертвования, гуманитарную помощь, одежду и еду для "горячих точек", являющийся ещё и сборищем медиков. Кстати о медиках. Да, сейчас я говорю о нашей доблестной (ага) скорой помощи, которая рассекает в белых каретах с красным крестом. Так вот в обычной жизни не замечаешь, а начинаешь где-то что-то раскапывать - и вылезает... И нет, я не одержим идеей того, что тамплиеры и правда сейчас везде и всюду и пытаются подчинить себе буквально всё. Но совпадает забавно, не правда ли?

Тамплиеры и масонство

Тамплиеры и масонство:
Итак, для начала версия, согласно которой разношёрстные масонские ложи, которые стали появляться по всей Европе в XVIII веке словно грибы после дождя, имели своими непосредственными «предками» знаменитых тамплиеров, Орден Храма. По сути, сторонники данной гипотезы утверждают, что тамплиеры XIII-XIV веков и были первой масонской организацией. И в данном случае можно сказать, что авторы данной гипотезы следуют лучшим традициям Дэна Брауна: взять исторические факты и немного их скорректировать таким образом, чтобы, с одной стороны, не получилась откровенная нелепость вроде «Новой хронологии» Фоменко и Носовского, с другой, получилась совсем другая история.

Гипотеза о тамплиерах, породивших масонов, основывается на двух тезисах, которые не оспаривает практически никто из представителей академической науки.

Тезис первый: тамплиеры вовсе не были уничтожены «под корень» в результате кампании преследований со стороны французского короля Филиппа IV в 1307-1314 годах. И в самом деле, репрессиям подверглась лишь правящая верхушка Ордена, да и то не вся, а те её представители, которые упорствовали в своём сопротивлении.

В самой Франции на свободе осталось множество тамплиеров, а в остальной Европе, особенно в Англии, Португалии и Испании, тамплиеры безболезненно влились в ряды других рыцарских орденов. Более того – на вполне законных основаниях тамплиеры должны были получать от правителей стран, где они жили, пожизненную пенсию. Из этого исторического факта, который никогда ни для кого не был секретом, ныне делается глубокомысленный вывод о том, что тамплиеры мол и сохранить свои знания и обычаи вплоть до XVI-XVII веков.

Второй тезис касается уже масонства и тоже давным-давно всеми признаётся: несмотря на то, что организационно первые масонские ложи оформились лишь в начале XVIII века в Англии, существование групп людей, которые могут считаться предшественниками масонов («ложи вольных каменщиков»), документально можно проследить до середины XVII века. Скорее же всего, первые ложи появились как минимум на полвека ранее. Из этого же теперь выводится, что масонское движение старше своей официальной даты рождения и может быть отнесено даже к XVI столетию.

Тамплиерам нечего было передать масонам, следовательно, потирают руки сторонники теории о тамплиерах-масонах, наследники тамплиеров и первые масоны могли хронологически пересечься в XV-XVI веках – и это якобы автоматически означает их родственные связи. Тут же находится великое множество мелких «доказательств» наследия тамплиеров в масонской философии и, особенно, в организации деятельности масонских лож. При этом отметается как смехотворная традиционная версия о том, что предшественниками масонов были ремесленные союзы каменщиков, а также придумываются некие древние аналогии в воззрениях тамплиеров и масонов.

Прежде всего, нужно обратить внимание на приписываемые тамплиерам некие альтернативные христианскому, то есть еретические, мистические воззрения и ритуалы, которые могли быть использованы затем в масонстве.

Тема идеологии тамплиеров действительно вызывает большой интерес историков с точки зрения изучения судебного процесса над тамплиерами, поиска ответа, были ли тамплиеры действительно виновны в тех еретических грехах, в которых их обвиняли. Проблема в том, что нет заслуживающих доверия исторических данных о том, что у тамплиеров была какая-то особая идеология, которая отличалась бы от догматов католической веры. Обвинения в ереси и колдовских ритуалах подтверждались лишь выбитыми под пытками показаниями самих тамплиеров, которые готовы были сознаться в чём угодно. По факту же до сих пор не удалось обнаружить ничего, чтобы тамплиеры могли бы передать масонам в качестве особого духовного наследия.

Что касается самих масонов и аргументов такого рода, что структура их секретных организаций явно позаимствована у тамплиеров и не могла быть порождена никакими каменщиками, то такие доводы порождены незнанием вопроса. Во-первых, тамплиеры были не более секретной организацией, чем другие подобные духовно-военные ордена того времени и последующих эпох (госпитальеры, иезуиты и так далее). Поэтому приписывать именно им создание структуры тайного общества некорректно. Во-вторых, структура средневековых ремесленных цеховых организаций соответствовала тайным обществам куда больше: это были закрытые общества, в которые принимались только посвящённые, хранившие секреты своего ремесла от посторонних и в такой же тайне решавшие внутренние дела своих сообществ.

И в этом плане подобные организации каменщиков, то есть строителей и архитекторов, обладают всеми признаками родства с последующими масонскими ложами. В Средние века, в эпоху масштабного каменного строительства, каменщики были самой востребованной и престижной профессией, они путешествовали по всей Европы, от одного строительного объекта к другому, и поэтому выработали особую универсальную систему знаков, по которым узнавали друг друга и могли сообщаться. Поэтому сообщества каменщиков, постепенно пополнявшиеся оппозиционными светским и церковным властям мыслителями, подходят на роль «предков» масонских лож куда больше, чем тамплиеры. И основное - ни одного документального, даже косвенного, свидетельства связи тамплиеров и масонов не существует.
Спасибо аналогу вики

Тамплиеры (англ. Knights Templar) — международный, филантропический, рыцарский орден связанный с масонством. В отличие от начальных градусов, представленных в масонской ложе, где требуется только вера в Высшую Сущность, независимо от религиозной принадлежности, тамплиеры являются одним из нескольких дополнительных масонских орденов, в которых членство открыто только масонам, которые исповедуют только христианскую веру. Одной из клятв членов ордена является обязательное декларирование, что они впредь будут охранять и защищать христианскую веру. Полное название этого ордена — «Объединённые религиозные, военные и масонские ордены храма и Св. Иоанна Иерусалимского, Палестинского, Родеса и Мальты». Слово объединённые в этом названии указывает на то, что более одной исторической традиции и более чем один реальный орден совместно контролируются в рамках этой системы. Индивидуальным орденом «единой» в рамках этой системы являются ордена: рыцари храма (тамплиеры), мальтийские рыцари, рыцари Святого Павла, и только в пределах Йоркского устава — рыцари красного креста. Орден получил свое название от исторических тамплиеров, но не претендует на прямое наследование по прямой линии от первоначального Ордена тамплиеров.

Самая ранняя документальная связь между масонством и крестовыми походами была представлена в 1737 году, в речи шевалье Эндрю Майкла Рамзая. Рамзай утверждал, что европейское масонство произошло от взаимодействия между крестоносцами масонами и рыцарями госпитальерами[1]. Также подобная связь встречается в самых ранних известных ритуалах Современных, в бернской рукописи, написанной на французском языке между 1740 и 1744 годами[2].

В 1751 барон Карл Готхельф фон Хунд основал Орден строгого соблюдения, ритуалы для которого, как он утверждал, получил от восстановленного Ордена Тамплиеров в 1743 году в Париже. Он также утверждал, что встречался с двумя высшими неизвестными, которые основали современное масонство. Одним из высших неизвестных был принц Карл Эдуард Стюарт. Орден строгого соблюдения пришёл в упадок, когда фон Хунд не представил никаких доказательств в подтверждение своих заявлений о встречах с высшими неизвестными, и был ликвидирован вскоре после его смерти[3][4].

В 1779 году высшие тамплиеры ирландской ложи, получили грамоту от материнской ложи «Килуиннинг». Ложа «Килуиннинг» начала выдавать хартии другим ложам, на право присваивать степень «Рыцаря тамплиера». Около 1790 года был сформирован Великий лагерь Ирландии, который начал создавать тамплиерские ложи, и стал в Верховным великим лагерем в 1836 году[5]. В начале великий лагерь присоединил несколько шотландских лагерей, один из которых, будучи присоединён в 1805 году, как «Эдинбургский лагерь» № 31, затем стал «Великой ассамблеей тамплиеров в Эдинбурге»[6]. Тамплиерская степень просочилась даже в ложи Древних в Ирландии около 1780 года, о чём есть запись в Йорке, примерно в то же время[7]. В системе из пяти градусов, разработанной йоркскими масонами, тамплиерская степень располагалось между степенью мастера масона и степенью Королевской Арки[8].

Тамплиерское масонство в Англии вступило в новую эру в 1791 году, с образованием его первого великого конклава, великим мастером которого стал Томас Данкерли. В то время, было восемь известных тамплиерских лагерей в Англии, самый старший из которых был «Лагерь искупления в Йорке», и «Лагерь Болдуин» в Бристоле, по просьбе которого Данкерли начал свою миссию. Под его руководством число лагерей неуклонно росло, вплоть до его смерти в 1795 году. Затем великим мастером был Стасис, до 1805 года, пока их королевский покровитель, герцог Кентский, не стал новым великим мастером, который смог придать второе дыхание развитию и росту лагерей. Данкерли заложил основу для этого не только путём широкого представления ордена, но и за счет стандартизации ритуала и настаивая на правильном ведении записей

Тамплиеры — последний орден из входящих в Йоркский устав. В отличие от остальных его подразделений, требующих для членства просто веру во Высшую Сущность, вне зависимости от религиозной конфессии, для членства в Ордене тамплиеров необходимо быть исключительно христианином, прошедшим полностью все градусы Королевской Арки, а в некоторых юрисдикциях — ещё и градусы крипты[10]. Этот орден сделан по примеру исторического Ордена рыцарей-храмовников в надежде сохранить дух этой организации. С давних пор считалось, что масонство было основано тамплиерами или они после их преследований нашли в нём своё убежище. Великий стан Соединённых Штатов признаёт наличие таких теорий, но признаёт, что нет никаких доказательств в их оправдание[11]. Отдельное подразделение тамплиеров называется командорством и в каждом штате действует под юрисдикцией великого командорства, а на уровне страны (в Соединённых Штатах) — под юрисдикцией великого стана. Такое подчинение — уникально среди всех масонских подразделений, так как они обычно подчинены только старшему подразделению штата. В противоположность стандартной системе градусов, существующей во всём масонстве, Орден тамплиеров состоит ещё из трёх орденов, плюс одного «проходного» Ордена:

- Прославленный орден красного креста
- Проходной орден Св. Павла (или Путь Средиземноморья)
- Орден рыцарей Мальты (или просто Мальтийский орден)
- Орден храма

Официальное название — «Объединённые религиозные, военные и масонские ордены храма и Св. Иоанна Иерусалимского, Палестинского, Родеса и Мальты», но повсеместно орден известен под названием «Тамплиеры». Отдельные подразделения Ордена тамплиеров носят название прецепторий; Рыцарей Святого Павла — капитулов; Рыцарей Мальты — приораты; все работают под юрисдикцией великого и высшего приората, зачастую через промежуточный уровень — провинциальный приорат. Хотя некоторые юрисдикции по отдельности входят как в Великий приората храма, так и Великий приорат Мальты (к примеру, так обстоят дела в Англии), но великий мастер и прочие великие офицеры занимают равные должности в обоих подразделениях. В этой системе три градуса:

- Тамплиера (Орден храма)
- Рыцаря Св. Павла (представляет Путь Средиземноморья)
- Рыцаря Мальты (Орден Мальты)

Членство — по приглашению, а кандидаты должны быть в градусе мастера масона, достигшими градуса Святой Королевской Арки и принимать принцип святой и неделимой Троицы.
Спасибо самой вики


От этого уже немного мозг закипает. А вообще, пишут ещё, что тамплиеры - это самая большая загадка Средневековья.

Немного о крестоносцах

Немного о крестоносцах:
Годы существования ордена найти не удалось, увы.
Крест крестоносцев

Немного о тевтонцах

Немного о тевтонцах:
Годы существования: 1199 — наст. время
Чёрный крест тевтонцев

Немного о госпитальерах

Немного о госпитальерах:
Годы существования: ок. 1099–настоящее время
Крест госпитальеров

Как-то так. По полочкам разложил, пищу для размышлений нашёл... Эх, ну вот что со мной делает этот мир. Полгода назад я даже представить себе не мог, что однажды я всерьёз сяду за историю Средневековья. Нет, я не собираюсь раскапывать все войны, походы и прочее такое... Просто раньше подобное меня не интересовало вообще. Мне как-то нормально было не понимать разницу между теми, о ком у меня получился такой... ГИГАНТСКИЙ пост. А теперь нет, теперь это важно... Эволюционирую? Хм. Нет. Скорее, пришло наконец моё время для изучения это части истории.

---

Пусть это будет здесь... Не совсем в тему, но так я это точно не потеряю.

Да, я всё-таки занялся поиском грани между тамплиерами, тевтонцами и крестоносцами. В процессе примешались ещё и госпитальеры. Итак, информация из разных источников.

Тамплиеры

Тамплиеры
Орден создан в 1118 году (некоторые историки в этом сомневаются)

Финансовая деятельность

Финансовая деятельность:
Одним из главнейших занятий Ордена были финансы. Но что представляли они из себя в то время? По словам Марка Блока «деньги мало циркулировали». Они были не реальными монетами, но переводными, счётными. «Лишь в самом конце XIII века французские легисты с трудом стали различать её (монеты) действительную стоимость (вес в золоте) и натуральную, то есть её трансформацию в денежный знак, инструмент обмена», — писал Жак Ле Гофф. Величина ливра изменялась с 489.5 г золота (время Каролингов) до 89.85 г в 1266 г. и до 72.76 г в 1318 г. Чеканка золотых монет возобновилась с середины XIII века: флорин 1252 г. (3.537 г.); экю Людовика IX; венецианский дукат 1284 г. В реальности, по словам Ж. Ле Гоффа, чеканили серебро: грош Венеции (1203 г.), Флоренции (ок. 1235 г.), Франции (ок. 1235 г.). Денежные отношения, таким образом, носят весовой характер — что их несколько затрудняет. Попытки же оценить какую-либо степень богатства могут привести к неадекватным результатам. Можно, к примеру, оценивать по уровню 1100 года — когда ливр колебался в пределах 367—498 г., а можно по уровню 1318 г. — ливр 72.76 г. Т.о. автор какой-либо работы может, оперируя данными, получить нужный ему результат — об огромной величине богатства тамплиеров, например.

Нужно заметить, что ввиду большого риска финансовыми операциями зарабатывали только определённые лица и конгрегации. Ростовщичеством занимались обычно итальянцы и евреи . Конкуренцию им составляли аббатства, которые обычно давали деньги под залог «земли и плодов с неё» . Целью кредита обычно было паломничество в Иерусалим, сроком — возвращение оттуда . Величина кредита 2/3 суммы залога.

Значительно более солидно выглядел на этом поле финансовой деятельности Орден тамплиеров. У него был особый статус — не только светской организации, но и духовной — следовательно нападения на помещения Ордена рассматривались как святотатство . Кроме того, тамплиеры получили позже у папы право заниматься финансовыми операциями, благодаря чему вели свою деятельность открыто. Другим конгрегациям приходилось прибегать ко всякого рода ухищрениям (давать деньги в рост, евреям, например).

Именно тамплиеры являются изобретателями чеков, причём если сумма вклада исчерпывалась, то её можно было увеличить с последующим восполнением родственниками. Дважды в год чеки посылали в комтурию выпуска для окончательных подсчетов. Каждый чек снабжался отпечатком пальца вкладчика. За операции с чеками Ордена брал небольшой налог. Наличие чеков освобождало людей от необходимости перемещений драгоценных металлов (игравших роль денег), теперь можно было отправляться в паломничество с небольшим кусочком кожи и в любой комтурии тамплиеров получить полновесную монету! Т.о. денежная собственность владельца чека стала недоступной для разбойников, число которых в Средневековье было достаточно велико.

У Ордена можно было взять ссуду под 10 % — для сравнения: кредитно-ссудные кассы брали 40 % ; евреи — 40 % . Но со времён крестовых походов папы освободили крестоносцев от «еврейских долгов», тамплиерам же отдавали в любом случае.

По мнению Стюварда, «самым длительным занятием тамплиеров, их вкладом в разрушение монополии Церкви на ростовщичество, было занятие экономикой. Ни одно средневековое учреждение не сделало большего для развития капитализма».

Орден обладал огромными земельными владениями: в середине XIII века около 9000 мануариев; к 1307 г. около 10500 мануариев. Мануарием в Средние Века называли земельный участок размером 100—200 га, доход с которого позволял вооружить рыцаря. Следует отметить, что земельные владения Ордена Св. Иоанна более чем в два раза превосходили по территории владения Ордена Храма.

Постепенно тамплиеры становятся крупнейшими кредиторами Европы. В числе их должников все — от крестьян до королей и пап. Банковское дело у них настолько развито, что Филипп II Август доверил казначею Ордена исполнение функций министра финансов. «В течение 25 лет королевская казна управлялась казначеем Ордена Гаймаром, потом Жаном де Милли». При Людовике IX Святом королевская казна находилась в Тампле . При преемнике Людовика она продолжала там оставаться и почти слилась с кассой Ордена. «Главный казначей Ордена стал главным казначеем Франции и сосредоточил финансовое управление страной», — пишет С. Г. Лозинский. Не только французские короли доверяли казну государства тамплиерам, ещё на 100 лет раньше один из ключей от иерусалимской казны хранился у них. Рыцарям Храма были знакомы бухгалтерский учёт и принцип двойной записи, чековые расчеты и сложные проценты; во всём христианском мире не было более опытных и честных экономистов.

Орден вёл активные строительные работы. На Востоке они по большей части заключались в возведении замков и мощении дорог. На Западе — дороги, церкви, соборы, замки. В Палестине тамплиерам принадлежало 18 важных замков, например Тортоза, Фев, Торон, Кастель-Пелегринум, Сафет, Гастин и другие.

За срок менее ста лет Орден построил в Европе «80 соборов и 70 храмов поменьше», — говорит Ж. Майе. Отдельно следует выделить такой вид деятельности тамплиеров, как строительство дорог. В то время нехватка дорог, множественность «таможенных барьеров» — сборов и пошлин, взимаемых каждым мелким феодалом у каждого моста и пункта обязательного проезда, не считая разбойников и пиратов, затрудняли возможность передвижения. К тому же качество этих дорог было, по мнению С. Г. Лозинского, отменно низким. Свои дороги тамплиеры охраняли и на их перекрёстках строили комтурии, где можно было остановиться на ночлег. Люди были защищены на дорогах Ордена. Существенная деталь: за проезд по этим дорогам не взималась таможенная пошлина! Явление, исключительное для Средневековья.

Значительной была благотворительная деятельность тамплиеров. Устав предписывал им трижды в неделю кормить бедных в своих домах. Кроме нищих во дворе, четверо ели за столом. Г. Ли пишет, что когда во время голода в Мостере цена меры пшеницы поднялась с 3 до 33 су, тамплиеры кормили 1000 человек ежедневно.

В 1291 г. Акка пала, и ордены перенесли свои резиденции на Кипр. Ещё задолго до этого события тамплиеры, используя свои накопления и широчайшие связи, стали крупнейшими банкирами Европы, так что военная сторона их деятельности отошла на второй план.

Особенно велико было влияние тамплиеров в Испании, Франции и Англии. Орден сложился в жесткую иерархическую структуру с великим магистром во главе. Они распределялись по четырём разрядам — рыцарей, капелланов, оруженосцев и слуг. По оценкам, во времена наибольшего могущества в ордене насчитывалось около 20 000 членов, и рыцарей, и сервентов.

Благодаря прочной сети командорств — в XIII веке их насчитывалось пять тысяч вместе с зависимыми замками и монастырями, — покрывающей почти целиком Европу и Ближний Восток, тамплиеры могли обеспечивать под небольшие ссудные проценты не только охрану вверенных им ценностей, но и их перевозку из одного места в другое, от заимодавца к заемщику или от погибшего паломника к его наследникам.

Финансовая деятельность и непомерные богатства ордена вызывали зависть и вражду сильных мира сего, особенно французского короля Филиппа IV Красивого, который опасался усиления тамплиеров и, испытывая постоянную нехватку денег (он сам был крупным должником ордена), жаждал прибрать к рукам их имущество. Особые привилегии ордена (подсудность лишь папской курии, изъятие из-под юрисдикции местных феодалов, освобождение от уплаты церковных налогов и др.) вызывали недоброжелательство к нему со стороны церковного клира.
Спасибо аналогу вики

Обвинения в адрес тамплиеров

Обвинения в адрес тамплиеров:
Рассмотрим как в то время выглядели заблуждения, приписываемые тамплиерам. Г. Ли выделяет следующие пять, приписываемые Ордену Храма: 1)Отречение от И. Христа и плевок на крест. Одно из наиболее точных объяснений этому ритуалу дал Ч. Гекерторн. Он видит здесь характерную для Средневековья театрализованность церковного обряда, параллель с отречением св. Петра. Орден принимал, таким образом, человека, отринувшего Христа и осквернившего Святое распятие — то есть совершившего святотатство. И из этого вероотступника Орден делал качественно нового христианина — Рыцаря Христа и Храма — навечно этим привязывая к себе. Другой вариант предлагает Г. Ли, подтверждая его фактами. Он говорит, что отречение было испытанием на обет повиновения старшим, который возводился в Ордене в культ. Например, когда Жану д`Омону при посвящении в Орден приказали плюнуть на крест, он плюнул, потом пошёл на исповедь к одному францисканцу, который его успокоил и в качестве искупления приказал поститься три пятницы. Рыцарь Пьер де Шеррю при посвящении по приказу произнес фразу: «Отрекаюсь от Бога», — на что приор пренебрежительно улыбнулся. Не все однако с легкостью соглашались отречься от Бога и плюнуть на крест — многих братьев приходилось потом успокаивать (как Эда де Бюра), говоря, что это была шутка.

2)Поцелуи в различные части тела. Генри Ли предполагает, что это могло быть либо испытанием на повиновение, либо издевательство рыцаря над служащим братом. Поцелуи обычно требовали только от этих служащих.

3)Содомия. Она представляла обычное в то время явление. Можно вспомнить к примеру процесс 1292 года, когда из-за содомии были выгнаны из Парижского университета многие профессора и богословы. Короче, Амбелен писал: «…что, по видимому, испорченность нравов была распространена в среде тамплиеров не более, чем в других рыцарских орденах…». С этой мыслью трудно не согласиться. В романе известного медиевиста Умберто Эко «Имя розы» содомия показана бытовым явлением монастырской жизни.

4)Освящение носимой поперек тела веревки вокруг идола. Согласно показанием одного священника тамплиеры доставали веревку любыми путями, причем если она рвалась, то использовали даже плетеный тростник.

5)Священники Ордена не освящали Святые Дары при причастии и искажали формулу мессы. Во время процесса священники, жившие много лет с тамплиерами Востока, неоспоримо доказали, что священники не искажали формулы освящения мессы. Согласно Р. Амбелену здесь следует видеть обряд так называемой «пустой мессы». Что же касается искажения формулы мессы — не произнесения слов «Ecce enim corpus meum…» (Это есть мое тело…) — то уровень образованности священников, по мнению ряда авторов, был слишком низок, латынь они знали слабо и некоторые строки по забывчивости пропускали.

Таким образом, из перечисленных «заблуждений» только содомия была хотя и объяснимым, но незаконным и наказуемым делом. Остальные обвинения, пишет И. Г. Григулевич, «…были явно высосаны из пальца и представляли собой плод далеко не бурной фантазии французского короля и его сообщников».
Спасибо аналогу вики

Тамплиеры и Святой Грааль

Тамплиеры и Святой Грааль:
Святой Грааль — предполагаемое сокровище катаров, воспетое знаменитыми романами, родившимися при дворе графов Шампанских (тесно связанных с основанием Ордена Храма). Облечёный таинственной властью и слывущий источником всякого богатства и плодородия на земле, был якобы сохранён рыцарями Ордена Храма (Святой Грааль легендарен, но вместе с тем цикл легенд о нём носит отпечаток реальности: Годфруа Бульонский стал сыном Лоэнгрина, рыцаря с лебедем, а отцом Лоэнгрина был Парцифаль). Что он собой представляет неясно, но Вольфрам фон Эшенбах в романе «Парцифаль» (1195—1216) показал тамплиеров хранителями Святого Грааля, и они это не опровергали.
Видимо, о нём и идёт речь... Святой Грааль, сокровище тамплиеров, Чаша... Яблоко и Частица Эдема - даже не знаю, откуда это могло пойти. Но Грааль очень может быть.

Сокровища тамплиеров (100 великих сокровищ)

Сокровища тамплиеров (100 великих сокровищ):
Слово «сокровища» в средние века обозначало, как утверждает французский историк Жан де Майе, еще и тайные архивы. Среди множества признаний, вырванных у членов ордена, его особенно заинтересовало одно. В протоколе показаний рыцарь Жан де Шалон утверждает, что в ночь перед арестами из Парижа вышли три крытые повозки, груженные сундуками с сокровищами (то есть тайными архивами) Храма. Повозки сопровождал конвой из 42 рыцарей, груз и рыцари должны были прибыть в один из портов, где их ждали семнадцать кораблей.

Жана де Майе в этом факте поражает несоответствие числа кораблей и содержимого трех повозок. Но, возможно, к порту направлялись обозы и из других районов Франции? И в них находились секретные архивы ордена, которые надо было спрятать в надежном месте.

В какой же порт могли направиться рыцари в ту тревожную ночь? Конечно же, в Ла-Рошель – порт, принадлежавший тамплиерам. Другие были ненадежны, и там не было кораблей ордена. Но достиг ли этот секретный груз пункта назначения? Сейчас мы знаем, что архивы ордена не значатся в списках имущества, захваченного королем Филиппом Красивым. А имена рыцарей, сопровождавших таинственный груз, названы в числе тех, кто избежал ареста. Среди кораблей, нашедших убежище в Португалии, не было кораблей из Ла-Рошели: они исчезли навсегда.

Но куда же все-таки ушли корабли, груженные сокровищами ордена, которые удалось спасти в 1307 году? Может быть, действительно в земли Нового Света, о существовании которого тамплиеры знали. И одним из доказательств этого является найденные в конце 1980-х годов в Национальном архиве Франции печати ордена, захваченные людьми Филиппа Красивого в 1307 году. На одной из них видна надпись: «Sekretum Templi» – Тайна Храма. В центре печати расположена фигура американского индейца в набедренной повязке. Голову его украшает убор из перьев, какой носили индейцы Северной Америки, Мексики, Бразилии. В правой руке индеец держит лук, под луком изображена свастика – крест с изогнутыми концами (этот символ был распространен в Скандинавии в эпоху викингов).

Так что тамплиеры знали о существовании континента, который мы теперь называем Америкой. И это была их большая тайна – тайна настолько важная, что сохранение ее поручили Великому магистру и самым высшим иерархам ордена. Сокровища ордена так и не найдены, и где они – об этом до сих пор спорят ученые.
Спасибо аналогу вики

Несколько гипотез

Несколько гипотез:
Гипотеза 1. В 1745 году немецкий архивариус Шитман опубликовал один документ, в котором утверждалось, что Жак де Моле посвятил графа Гишара де Боже в тайны ордена и взял с того клятву, что тот спасет драгоценности и «сохранит до конца света». По этой легенде, в гробнице одного из прежних великих магистров ордена покоились не его останки, а орденский архив и множество реликвий и сокровищ, которые были отобраны у неверных и вывезены из Святой Земли: корона иерусалимских королей, семисвечник царя Соломона, четыре золотых фигуры евангелистов из храма Гроба Господня. Но сама сокровищница тамплиеров была не там, а в двух колоннах на хорах Тампля при входе в усыпальницу. Колонны полые, а их капители поворачиваются на шарнирах. В них-то и были сокрыты великие богатства, накопленные Орденом.

После долгих исследований удалось установить, что после казни Жака де Моле юный граф Гишар де Боже попросил у короля Филиппа Красивого позволения вывезти из замка Тампль хранившийся там прах его знатного родственника. Король дал такое разрешение, и, возможно, осуществляя перезахоронение, из колонн были извлечены золото и другие драгоценности.

Дальнейшая судьба сокровищ неизвестна. Одни исследователи предположили, что золото вернулось на Кипр; другие уверяли, что гроб с мнимыми останками великого магистра должен храниться в фамильном склепе де Боже. Последнее предположение считалось в середине XVIII века настолько вероятным, что после Великой Французской революции родовое поместье де Боже было разобрано так, что вся территория его превратилась в хорошо вспаханное поле. Но ни в склепе, ни в подвалах, ни в земле сокровищ не оказалось.

После этого опять наступило некоторое затишье. В 1870-е годы Париж подвергся реконструкции, в результате которой была снесена церковь тамплиеров. И оказалось, что одна из могил в открывшемся подземелье была пустой. Вот тут и вспомнили снова о великом магистре Гийоме де Боже, в могиле которого его преемник хранил сокровища и архивы Ордена.

А вскоре удалось найти еще один документ, в котором говорилось, что семейству де Боже, кроме уже обследованного имения, принадлежало еще поместье Аржиньи — средневековый замок с башнями, сводчатыми входами и глубокими рвами, который располагался в департаменте Рона. В 1307 году он находился за пределами владений Филиппа IV Красивого и потому не пострадал.

Замок Аржиньи хорошо сохранился, к тому же весь он был испещрен таинственными знаками тамплиеров: ключ ли это к сокровищам или магические заклинания против злых волшебников, в существовании которых рыцари не сомневались? Странными знаками была испещрена и главная башня замка — Башня восьми блаженств, которая была сложена из подогнанных друг к другу каменных глыб и в которой было восемь отверстий.

В середине XX века замком владел Жак де Розман. Еще отец его искал предполагаемый тайник тамплиеров, однако сын не придавал значения легендам. Но в 1950 году его посетил один английский полковник и предложил за замок неслыханную цену — 100 миллионов франков. Вот тогда у владельца и возникло предположение, что в английских архивах нашлись какие-то новые сведения о сокровищах тамплиеров. Жак де Розман отказался продать замок, решив сам заняться поисками клада. Но и на этот раз найти ничего не удалось.

Гипотеза 2. По версии российского историка Виталия Смирнова, сокровища тамплиеров следует искать в тех странах, в которых золото появилось неожиданно. Это, прежде всего, Англия, которая могла стать орудием мести против Франции за разгром Ордена тамплиеров. Когда в 1337 году разразилась Столетняя война между этими странами, военные успехи англичан просто ошеломили современников. Ведь в то время Англия была не той богатой и могущественной державой, какой она стала впоследствии; страна представляла собой бедное захолустье тогдашней Европы, а в военном отношении она была просто несопоставима с процветаюшей Францией. И вдруг в распоряжении английского короля Эдуарда III оказывается несметное количество золота, которое расположило к нему рьшарей Гаскони и Бордо. Золотом были подкуплены муниципалитеты французских городов, перешедших на сторону англичан. Золотом оплачивались многочисленные отряды лучников и профессиональной наемной пехоты, которая снискала Англии славу в битвах при Креси и Пуатье. Вслед за военными поражениями на землю Франции пришли голод, разруха, феодальные междоусобицы, народные мятежи, целые области королевства на десятилетия оказались ввергнутыми в кровавую анархию.

Гипотеза 3. Два историка, датчанин Эрлиг Хаарлинг и англичанин Генри Линкольн, в своей книге «Тайный остров тамплиеров» доказывают, что сокровища ордена рыцарей-храмовников, в том числе легендарные Чаша Грааля и ковчег Завета, спрятаны на маленьком балтийском острове Борнхольм. В качестве доказательства историки обращают внимание на то, что средневековые храмы острова построены в соответствии со «священной геометрией» тамплиеров. И эта своеобразная геометрия — зашифрованное послание о том, где искать сокровища. Историки напоминают, что датский архиепископ Эскиль посетил Великого Магистра тамплиеров Бертрана де Бланшфора в 1162 году. Считалось, что они обсуждали будущее участие храмовников в крещении балтийских язычников — эстонцев, латышей. Возможно, что в ходе этой встречи обсуждалась и возможность переноса в безопасное место разросшихся сокровищ тамплиеров. Тамплиеры участвовали в крещении «огнем и мечом» северных балтийских народов и возвели на Борнхольме соборы. Авторы книги уверены, что в этих соборах и следует искать богатства тамплиеров.

Гипотеза 4. Недавно в Шотландии археологи обнаружили старинную часовню Росслин, принадлежавшую когда-то семье Клэр. Возможно, в часовне стоит поискать хранилище сокровищ рыцарей тамплиеров. Археологи считают, что последней перестройке замок подвергался во времена крестовых походов. Скорее всего, он являлся резиденцией Ордена тамплиеров в Шотландии, а также хранилищем христианских святынь и сокровищ накопленных во времена крестовых походов. В подвалах замка находятся склепы, в которых покоятся тела рыцарей — хранителей сокровищ. Предположительно, сокровища хранятся в специально построенной в часовне колонне. Стены замка испещрены магическими символами, разгадав которые, возможно, удастся приблизиться к тайне сокровищ тамплиеров.

Гипотеза 5. Считается, что сокровища тамплиеров могут быть спрятаны в одном из крупнейших центров, принадлежащем им в XII веке. Это Восточный бор между бальяжами Пейнс и Тор в междуречье Сены и Оба. В этом бору кладоискатели до сих пор пытаются найти следы сокровищ. Но весь лес был в средние века заболочен, и даже человек искушенный не может найти дорогу, а не то что разыскать тайник.

Гипотеза 6. Несметные сокровища тамплиеров в виде золота, серебра и архивов тамплиеров из Франции были заранее вывезены. Некоторые ученые предполагают, что корабли с сокровищами и архивами, которые удалось спасти в 1307 году, направились в Новый Свет, о существовании которого тамплиеры знали еще до открытия его Христофором Колумбом. Жан де Варанд в своей книге «Дворяне» рассказал, что тамплиеры регулярно посещали Америку, где у них имелись рудники, откуда они привозили серебро.

Гипотеза 7. Если деньги из Франции и западноевропейских отделений банков Ордена могли быть переведены в Англию, то деньги восточноевропейских и азиатских отделений рыцари могли стянуть в Москву. Храмовники понимали, что в то время только Москва могла дать на своих землях убежище гонимым рыцарям. Благодаря покровительству церкви именно здесь принимали всех «лишних людей» Средневековья: из летописей известно, что с 1305 по 1314 год имел место массовый приезд в Москву служилых людей.

В 1307 году Юрий Данилович Московский находился в Новгороде, где вместе с новгородским архиепископом и всеми людьми встретил заморских странников-пилигримов, прибывших на 18 набойных насадах. Они привезли «несметное многое множество золотой казны, жемчуга и камения драгоценные», чем поклонились князю Юрию, владыке и всем людям; затем мореходные странники пожаловались встречавшим на «всю неправду князя галлов и папы».

В 1325 году Иван Калита получил от своего отца третьестепенное Московское княжество, но сумел расширить его владения и привлечь в Москву много энергичных и напористых людей. Он уговорил митрополита Петра перенести митрополию из Владимира в Москву и сделать ее церковной столицей всей Руси. Добиться всего этого ему удалось с помощью золота, которого у московского князя появилось столько, что он скупал у бедных князей-соседей не только деревни и села, но и целые города — Галич, Углич, Белозерск.
Спасибо аналогу вики
То есть, они больше были по части финансовой стороны жизни (казначей при короле от Ордена!) и по части построения церквей и тому подобного... Вообще, они действительно неплохо устроились. Они были подсудны только Папе, они свои щупальца просунули почти во все щели, сделали правителей своими должниками... И при этом их щедро одаривали, отчего и появились эти "сокровища тамплиеров". Вдобавок, у них было много земель. Строительства церквей... В принципе, в Средневековье это имело большое значение. Хм. Интересно.

Крестоносцы

Крестоносцы

Немного истории

Немного истории:
В конце мая 1212 г. в немецкий город Кёльн на берегу Рейна нагрянули вдруг необычные странники. Целая толпа ребятишек заполнила городские улицы. Они стучали в двери домов и просили подаяния. Но это были не обычные поби­рушки. На одежду детей были нашиты матерчатые чёрные и красные кресты, а на расспросы горожан они отвечали, что идут в Святую землю, чтобы освободить от неверных город Иерусалим. Предво­дительствовал маленькими крестоносцами мальчик лет десяти, который нёс в руках железный крест. Мальчугана звали Никлас, и он рассказывал, как во сне к нему явился Ангел и поведал, что Иеруса­лим освободят не могучие короли и рыцари, а безоружные дети, которых поведёт Господня воля. По милости Божьей море расступится, и они посуху придут в Святую землю, а сарацины, устрашась, отступят перед этим воинством. Многие пожелали стать последователями маленького проповедника. Не слушая увещеваний отцов и матерей, они от­правлялись в путь — освобождать Иерусалим. Тол­пами и небольшими группами дети шли на юг, к морю. Сам Папа римский восславил их поход. Он говорил: «Эти дети служат укором нам, взрослым. Пока мы спим, они с радостью выступают за Святую землю».

Но на самом деле радости во всём этом было ма­ло. В дороге дети гибли от голода и жажды, и ещё долго крестьяне находили у дорог и хоронили тру­пы маленьких крестоносцев. Конец похода был ещё печальнее: разумеется, море перед с трудом добрав­шимися до него детьми не расступилось, а предпри­имчивые купцы, как будто взявшиеся перевезти па­ломников в Святую землю, попросту продали ребя­тишек в рабство.

Но об освобождении Святой земли и гроба Гос­подня, находящегося, по легенде, в Иерусалиме, помышляли не только дети. Нашив кресты на ру­бахи, плащи и знамёна, устремились на Восток кре­стьяне, рыцари, короли. Это произошло в XI в., когда турки-сельджуки, захватив почти всю Малую Азию, в 1071 г. стали хозяевами Иерусалима — священного города христиан. Для христианской Европы это было страшное известие. Турок-мусуль­ман европейцы считали не только «недочеловека­ми» — хуже! — приспешниками дьявола. Святая земля, где родился, жил и принял мученическую смерть Христос, оказалась теперь недосягаемой для паломников, а ведь благочестивое путешествие к святыням было не только похвальным делом, но могло стать и искуплением грехов как для бедного крестьянина, так и для знатного сеньора. Вскоре стали доходить слухи о злодействах, творимых «проклятыми нехристями», о зверских муках, ко­торым они якобы подвергали несчастных христиан. Христианин-европеец с ненавистью обращал взор на Восток. Но беды пришли и на земли самой Ев­ропы.

Конец XI в. стал тяжелейшим временем для ев­ропейцев. Начиная с 1089 г. множество несчастий обрушивалось на них. Лотарингию посетила чума, в Северной Германии произошло землетрясение. Суровые зимы сменялись летней засухой, после ко­торой случались наводнения, неурожай порождал голод. Вымирали целые деревни, люди занимались людоедством. Но не меньше, чем от стихийных бед­ствий и болезней, крестьяне страдали от непосиль­ных поборов и вымогательств сеньоров. Доведённые до отчаяния, люди целыми деревнями бежали куда глаза глядят, а иные уходили в монас­тыри или искали спасения в отшельни­ческой жизни.

Феодалы также не чувствовали себя уверенно. Будучи не в состоянии довольствоваться тем, что давали им крестьяне (многих из которых унесли голод и болезни), сеньоры начали захватывать но­вые земли. Свободных земель уже не осталось, по­этому крупные сеньоры принялись отбирать поме­стья у мелких и средних феодалов. По самому нич­тожному поводу вспыхивали междуусобицы, и из­гнанный из своего поместья владелец пополнял ря­ды безземельных рыцарей. Без земли оставались и младшие сыновья знатных господ. Замок и земля доставались в наследство только старшему сыну — остальные же были вынуждены делить между собой коней, оружие да доспехи. Безземельные рыцари предавались разбою, нападая на слабые замки, а чаще безжалостно грабя и без того нищих крестьян. Особенно желанной добычей были не готовые к обо­роне монастыри. Объединившись в банды, благо­родные господа, как простые разбойники, рыскали по дорогам.

Злое и неспокойное время настало в Европе. Кре­стьянин, у которого солнце спалило посевы, а ры­царь-разбойник — дом; сеньор, не знающий, где раздобыть средства для достойной его положения жизни; монах, с тоской взирающий на разорённое «благородными» грабителями монастырское хозяй­ство, не успевающий отпевать умерших от голода и болезней, — все они в смятении и горе обратили взоры к Богу. За что он карает их? Какие смертные грехи ими совершены? Как их искупить? И уж не потому ли гнев Господень настиг мир, что Святую землю — место искупления грехов — топчут «слуги дьявола», проклятые сарацины? Снова взоры хри­стиан обратились на Восток — не только с нена­вистью, но и с надеждой.

В ноябре 1095 г. недалеко от французского горо­да Клермон перед огромной толпой собравшегося народа — крестьян, ремесленников, рыцарей и мо­нахов — выступил Папа Урбан II. В пламенной речи он призвал всех взяться за оружие и отправиться на Восток, чтобы отвоевать у неверных гроб Гос­подень и очистить от них Святую землю. Всем участникам похода Папа обещал прощение грехов. Люди встретили его призыв криками одобрения. Возгласы «Так хочет Бог!» не раз прерывали речь Урбана II. Многим было уже известно, что визан­тийский император Алексей I Комнин обратился к Папе и европейским королям с просьбой помочь ему отразить натиск мусульман. Помочь христианам-византийцам победить «нехристей» будет, конечно, богоугодным делом. Освобождение же христиан­ских святынь станет самым настоящим подвигом, несущим не только спасение, но и милость Всевыш­него, который вознаградит своё воинство. Многие из слушавших речь Урбана II тут же давали обет идти в поход и в знак этого прикрепляли на свою одежду крест.

Весть о предстоящем походе в Святую землю быстро разлетелась по Западной Европе. Принять участие в нем призывали священники в церквях и юродивые на улицах. Под влиянием этих пропове­дей, равно как и по призыву своего сердца, под­нялись в святой поход тысячи бедняков. Весной 1096 г. из Франции и прирейнской Германии они двинулись нестройными толпами по дорогам, из­давна известным паломникам: по Рейну, Дунаю и дальше — к Константинополю. Крестьяне шли с семьями и всем своим скудным скарбом, который умещался в маленькой тележке. Они были плохо вооружены, страдали от нехватки продовольствия. Это было довольно дикое шествие, так как по дороге крестоносцы нещадно грабили болгар и венгров, че­рез земли которых проходили: отбирали скот, ло­шадей, продукты, убивали тех, кто пытался защи­тить своё добро. Будучи едва знакомы с конечным пунктом своего странствия, бедняки, подходя к ка­кому-нибудь большому городу, спрашивали, «уж не есть ли это тот Иерусалим, куда они направля­ются?». С горем пополам, положив многих в стыч­ках с местными жителями, летом 1096 г. крестьяне добрались до Константинополя.

Появление этой неорганизованной, голодной толпы совсем не обрадовало императора Алексея Комнина. Правитель Византии поспешил отделать­ся от бедняков-крестоносцев, переправив их через Босфор в Малую Азию. Конец похода крестьян был печален: осенью того же года турки-сельджуки встретили их войско неподалёку от города Никеи и почти полностью перебили или, захватив в плен, продали в рабство. Из 25 тыс. «воинства Христова» уцелело только около 3 тыс. Оставшиеся в живых горемычные крестоносцы-бедняки вернулись в Константинополь, откуда некоторые из них стали возвращаться домой, а некоторые остались ждать прихода крестоносцев-рыцарей, надеясь до конца исполнить данный обет — освободить святыни или по крайней мере обрести на новом месте спокойную жизнь.

Крестоносцы-рыцари выступили в свой первый поход тогда, когда крестьяне начали свой печаль­ный путь по землям Малой Азии, — летом 1096 г. В отличие от последних сеньоры были хорошо под­готовлены к предстоящим сражениям и трудностям пути — они были профессиональными воинами, и им привычно было готовиться к битве. История со­хранила имена предводителей этого воинства: вы­ступивших первыми лотарингцев возглавлял гер­цог Готфрид Бульонский, норманнов Южной Ита­лии вёл князь Боэмунд Тарентский, а рыцарями Южной Франции предводительствовал Раймонд, граф Тулузский. Их войска не были единой спло­чённой армией. Каждый отправившийся в поход феодал вёл свою дружину, а следом за своим сеньо­ром снова тащились с пожитками сорвавшиеся с насиженного места крестьяне. Рыцари в пути, по­добно прошедшим перед ними беднякам, занялись было грабежом. Наученный горьким опытом пра­витель Венгрии потребовал от крестоносцев залож­ников, что гарантировало довольно «благопристойное» поведение рыцарей по отношению к венграм. Однако это был единичный случай. Балканский по­луостров был разграблен прошествовавшими по не­му «христовыми воинами».
Спасибо аналогу вики
Они преследовали масштабную цель: освободить Святую землю от еретиков, освободить гроб Господень в Иерусалиме... И потому были крестовые походы. Упёртые ребята, восемь раз выдвигались и возвращались ни с чем. Ни построения экономики, ни сооружения костёлов - ничего лишнего, одни грабежи. Зато цель какая - освобождение Святой земли... Что ж, у меня хоть по полочкам что-то начало раскладываться.

Тевтонский орден

Тевтонский орден
Девиз ордена: «Помогать — Защищать — Исцелять» (нем. «Helfen — Wehren — Heilen»)

Основание Ордена: две версии

Основание Орена: две версии

Первая версия

Первая версия:
Орден был учрежден одним из вождей германских рыцарей, герцогом Фридрихом Швабским 19 ноября 1190 года, и после взятия крепости Акра, основатели больницы нашли ему постоянное место в городе.

Вторая версия

Вторая версия:
Во время 3-го крестового похода, когда рыцари осаждали Акру, купцы из Любека и Бремена основали полевой госпиталь. Герцог Фридрих Швабский преобразовал госпиталь в духовный орден, во главе которого встал капеллан Конрад. Орден подчинялся местному епископу и был отделением ордена Иоаннитов. 6 февраля 1191 года Папа Римский Климент III утвердил орден как «Тевтонской братии церкви Святой Марии Иерусалимской» (лат. Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae) своей папской буллой.

5 марта 1198 года в храме Акры состоялась церемония реорганизации ордена в духовно-рыцарский. На церемонии присутствовали магистры госпитальеров и тамплиеров, а также светские и духовные лица Иерусалима. Папа Римский Иннокентий III подтвердил это событие буллой, датированной 19 февраля 1199 года, и определил задачи ордена: защита немецких рыцарей, лечение больных, борьба с врагами католической церкви. Орден был подвластен Папе Римскому и императору Священной Римской империи.
Спасибо самой вики

Немного истории

Немного истории:
К 1210-м годам влияние и богатство Тевтонского ордена было замечено многими державами, желающими под знаменем «борьбы с язычниками» расправиться с противоборствующими группами. Большое влияние имел тогдашний глава тевтонов — Герман фон Зальца (нем. Herman von Salza, 1209—1239), обладавший значительными владениями и ставший заметным посредником папы римского. В 1211 году король Венгрии Андраш II пригласил рыцарей для помощи в борьбе с ордами половцев. Тевтоны разместились на юго-восточной границе Трансильвании, в Бурценланде, получив при этом значительную автономию. К 1220 году они построили пять замков: Мариенбург, Шварценбург, Розенау, Кройцбург и Кронштадт- позднее этими именами были названы замки в Пруссии. Эти замки стали плацдармом завоевания практически незаселенных половецких степей, которое велось поразительными темпами. При этом орден игнорировал права местного епископа и отказывался поделиться добычей с влиятельными людьми из знати, которые ранее предъявляли права на эти земли. В 1225 году папа Гонорий взял земли ордена в Трансильвании под свою защиту, в результате чего Бурценланд стал феодом Святого престола, что должно было сделать эти территории независимыми от венгерского короля. Однако зависть венгерского баронства к военным успехам и льготам ордена привели к тому, что король в 1225 году потребовал от рыцарей покинуть его земли . Только незначительная их часть осталась в Трансильвании, влившись в состав трансильванских саксов, составлявших заметную немецкую прослойку, существовавшую вплоть до изгнания в 1945 году. Венгры не заменили рыцарей альтернативными по силе гарнизонами, но в этом не было и надобности.потому что половцы к тому времени, боясь татар, массово крестились, сбегали в венгрские земли и обьявляли себя союзниками венгров.

В 1217 году папой римским Гонорием III был объявлен поход против прусских язычников, захвативших земли польского князя Конрада I Мазовецкого. Поддавшись уговорам своей русской жены (внучки Игоря Святославича)[2], князь попросил помощи у тевтонских рыцарей, обещав им владение городами Кульм и Добрынь, а также сохранение за ними захваченных территорий. Фридрих II санкционировал начинание золотой буллой 1226 года.

Тевтонские рыцари прибыли в Польшу в 1232 году, обосновавшись на правом берегу Вислы. Здесь была построена первая крепость, давшая рождение городу Торн. В добринской земле закрепился Добринский орден. При продвижении на север был основан ряд замков, в том числе Мариенвердер, Рагнит, Тильзит, Велау, Георгенбург, Дурбен, Кандау, Велюн. Вступив на прусские земли, крестоносцы основали замок Бальга. В 1255 году на землях пруссов был основан замок Кёнигсберг.

Тактика рыцарей была в основном следующей: они разбивали противостоящие им прусские племенные союзы поодиночке, при этом побежденные использовались в качестве союзников в последующих войнах. Именно это дало возможность очень немногочисленным поначалу тевтонским рыцарям успешно одолеть во много раз превосходящие силы пруссов, и устоять во время общепрусских восстаний 1242—1244, 1260—1262 и 1278—1280 годов, несмотря на помощь, оказываемую пруссам литовцами и князьями Гданьского Поморья.

Замки Орден возводил, не мудрствуя лукаво, на месте прусских замков (укрепленных местечек), бывших одновременно племенными центрами. С колонизацией Орденом Пруссии эти замки не потеряли свое привычное для местного населения значение, став административными центрами подконтрольных территорий.

Насильственного обращения в христианство не происходило, но ввиду активного вовлечения прусской знати с их дружинами в постоянные войны на стороне Ордена с сильнейшей религиозной агитацией в орденской среде многие из упомянутых прусских воинов крестились. Затем, очевидно, с них брали пример и рядовые члены племен.

В такой же степени можно сказать и о онемечивании («германизации») захваченных Орденом территорий. Ещё в XIV веке проблема переводчиков с прусского стояла весьма остро. В то же время немецкий язык был необходимым условием успеха в государстве Ордена. Появление «островков» немецких поселенцев ещё больше размывало прусский языковой массив. Тем не менее сведения о сохранении пруссами своего языка встречаются ещё в начале XVI века.

Несмотря на активные действия в Европе, официальная резиденция ордена вместе с великим магистром находилась в Леванте. В 1220 году орден выкупил часть земель в Верхней Галилее и построил крепость Монфор. Здесь располагался архив и сокровища ордена. В 1271 крепость Монфор была взята Бейбарсом, предводителем мамлюков, и резиденция ордена перебралась в Венецию.
Экспансия Тевтонского ордена в Прибалтике

Постепенно под власть Тевтонского ордена попала вся Пруссия. В 1237 году Тевтонский орден вобрал в себя остатки военного братства рыцарей Меча (рыцарей Христа), тем самым распространив свою власть на Ливонию. В захватническом походе на Гданьск (1308) под лозунгом «Jesu Christo Salvator Mundi» (Иисус Христос Спаситель Мира) было уничтожено почти всё польское население (около 10 000 христиан). На захваченные земли прибывали немецкие колонисты. К этому же времени было захвачено Восточное Поморье. Захват уже не преследовал никаких религиозных целей. Таким образом, к концу XIII века орден, фактически став государством, продолжает политику экспансии на Восток. В 1309 году столицей Тевтонских рыцарей стал город Мариенбург (нем. «Замок Марии»; польск. Мальборк).

В 1239—1240 годах возникла реальная возможность скоординированной атаки всех западных сил против русских земель, ослабленных монгольским нашествием. В конце августа 1240 орден, собрав немецких крестоносцев Прибалтики, датских рыцарей из Ревеля и заручившись поддержкой папской курии, вторгся в псковские земли и захватил Изборск. Попытка псковского ополчения отбить крепость окончилась провалом. Рыцари осадили сам Псков и вскоре взяли его, воспользовавшись предательством среди осаждённых. В город были посажены два немецких фогта. Далее рыцари вторглись в пределы Новгородского княжества и построили крепость в Копорье. В Новгород прибыл Александр Невский, после чего, командуя новгородскими войсками, освободил Копорье. После этого он вернулся в Новгород, где провёл зиму, дожидаясь прибытия подкрепления из Владимира. В марте объединённое войско освободило Псков. Решающее сражение состоялось 5 апреля 1242 на Чудском озере. Оно закончилось сокрушительным поражением рыцарей. Орден вынужден был заключить мир, по которому крестоносцы отказались от захваченных русских земель.

Другим княжеством Киевской Руси, столкнувшимся с орденом, стало Галицко-Волынское. В 1235 или 1238 князь Даниил Романович в битве под Дорогичином остановил экспансию рыцарей на Юго-Западную Русь (скорее всего, это были не тевтонские рыцари, а рыцари Добринского ордена). Объектом спора в этом регионе были ятвяжские земли. В 1254 вице-магистр Тевтонского ордена в Пруссии Бурхард фон Хорнхаузен, Даниил и мазовецкий князь Земовит заключили в Рачёнже трёхсторонний союз для покорения ятвягов.

Основной и самый продолжительный натиск Ордена приняло на себя Великое княжество Литовское. Борьбу с орденом начал современник Александра Невского литовский князь Миндовг. Он нанёс рыцарям два сокрушительных поражения в битве при Сауле (Шауляе) в 1236 и в битве при озере Дурбе (1260). При преемниках Миндовга князьях Гедимине и Ольгерде Великое княжество Литовское и Русское стало крупнейшим государством Европы, но продолжало подвергаться ожесточённым атакам.

В 1268 году Орден потерпел сокрушительное поражение от объединённого русского войска в битве при Раковоре.

В XIV веке орден совершил свыше сотни походов в пределы Литвы. Ситуация стала улучшаться лишь с 1386 года, когда литовский князь Ягайло принял католичество и обручился с наследницей польского трона. Это положило начало сближению Литвы и Польши (т. н. «личная уния» — оба государства имели одного правителя).

Закат Ордена

Закат Ордена:
Трудности орден стал испытывать с 1410 года, когда объединённые войска Великого Княжества Литовского (ВКЛ) и Польши нанесли сокрушительное поражение армии ордена около села Грюнвальд в битве 15 июля 1410 года. Общая численность войск ордена составляла около 30 тыс. человек, их противник несколько превосходил им числом (в разных источниках численность войск колеблется). В битве погибло около 15 тыс. человек и 15 тыс. попало в плен. Был убит глава ордена магистр Ульрих фон Юнгинген, погиб также и великий маршал Воленрод. Войско Тевтонского ордена потеряло репутацию непобедимого. Объединёнными войсками ВКЛ и Польши командовали польский король Ягайло и его двоюродный брат, великий князь литовский Витовт. В состав войска входили также чехи (именно здесь Ян Жижка потерял свой левый глаз), три смоленских полка, а также татарские союзники литовского князя.

В 1411 году после двухмесячной, так и не увенчавшейся успехом осады Мариенбурга, орден выплатил контрибуцию Великому княжеству Литовскому. Был подписан мирный договор, однако мелкие стычки время от времени имели место. В целях реформы императором Священной Римской империи Фридрихом III была организована Лига Прусских государств. Это спровоцировало в дальнейшем тринадцатилетнюю войну, из которой Польша вышла победительницей. В 1457 году резиденция великого магистра ордена переместилась в Кёнигсберг. В 1466 году по Второму Торуньскому мирному договору Тевтонский орден вынужден был признать себя вассалом польского короля.

Окончательная потеря могущества произошла в 1525 году, когда великий магистр Тевтонского ордена, Альбрехт Гогенцоллерн из династии Бранденбургских Гогенцоллернов перешёл в протестантизм, сложил с себя полномочия великого магистра и объявил о секуляризации прусских земель — основной территории, принадлежавшей Тевтонскому ордену. Подобный шаг стал возможен с согласия польского короля и при посредничестве Мартина Лютера, автора этого плана. Новообразованное герцогство Пруссия стало первым протестантским государством в Европе, но продолжало оставаться в вассальной зависимости от католической Польши.

Из-за того что Кёнигсберг, бывшая резиденция великого магистра, оказался на территории секуляризованной Пруссии, столица ордена была перенесена в город Бад-Мергентхайм, расположенный под Вюрцбургом.

Орден был распущен в 1809 году во время Наполеоновских войн. Остававшиеся под властью ордена владения и территории отошли вассалам и союзникам Наполеона. Реорганизовать Тевтонский орден удалось лишь во время Первой мировой войны.
Спасибо самой вики

Началось всё с третьего крестового похода, основания в Акре полевого госпиталя... Вообще, забавно почему-то читать их девиз (указан выше) и затем всю эту историю войн. Тоже поставили себе достаточно высокие благородные цели, но... Но в любом случае, они продержались до начала XIX века.
С крестовыми походами они пересекались только в самом начале, дальше они уже шли по другому пути.

Госпитальеры

Госпитальеры:
Основанная в 1080 году в Иерусалиме в качестве амальфийского госпиталя, христианская организация, целью которой была забота о неимущих, больных или раненых пилигримах в Святой земле. После захвата христианами Иерусалима в 1099 году в ходе Первого крестового похода организация превратилась в религиозно-военный орден со своим уставом. На орден была возложена миссия о заботе и защите Святой земли. Вслед за захватом Святой земли мусульманами орден продолжил деятельность на о-ве Родос, владыкой которого он являлся, а затем действовал с Мальты, находившейся в вассальном подчинении у испанского вице-короля Сицилии.

Относительно названия «Орден госпитальеров» следует иметь в виду, что это название считается жаргонным или фамильярным. В официальном названии Ордена нет слова «госпитальеры» (des hospitaliers). Официальным названием Ордена является Странноприимный орден (l’Ordre hospitalier), а не «Орден госпитальеров». Первоначально главной задачей Военного странноприимного ордена Святого Иоанна была защита пилигримов, совершающих паломничество в Святую землю. В настоящее время, когда военные задачи отошли на второй план, Орден ведет активную гуманитарную и благотворительную деятельность. Таким образом, в новых исторических условиях, название «Странноприимный орден» приобретает новое, особое звучание.

С точки зрения международного права, Мальтийский орден является не государством, а государствоподобным образованием.

Иногда рассматривается как карликовое государство-анклав, самое маленькое государство мира (на территории Рима, но независимое от Италии) , иногда — как экстерриториальное государственное образование, иногда — просто как рыцарский орден. В международном праве суверенитет Ордена рассматривается на уровне дипломатических отношений (дипломатических миссий), но не как суверенитет государства.

Немного истории

Немного истории:
В 600 году папа Григорий Великий направил в Иерусалим аббата Проба для строительства госпиталя, целью которого должны были стать лечение и забота о христианских пилигримах в Святой земле. В 800 году Карл Великий расширил госпиталь, а также учредил при нём библиотеку. Двумя веками позже, в 1005 году халиф Аль-Хаким разрушил госпиталь и ещё около трех тысяч зданий в Иерусалиме. В 1023 году египетский халиф Али Аль-Заир[en] позволил итальянским купцам из Амальфи и Салерно восстановить госпиталь в Иерусалиме. Госпиталь, построенный на месте, где ранее располагался монастырь Святого Иоанна Крестителя, принимал пилигримов, посещавших христианские святыни. Обслуживался он бенедиктинцами.

Монашеский орден Госпитальеров был основан сразу после Первого Крестового похода Жераром Благословенным, роль которого, как основателя, была подтверждена папской буллой, дарованной папой Пасхалием II в 1113 году[1]. На территории всего Иерусалимского Королевства и за его пределами Жерар приобретал для своего ордена земли и имущество. Его преемник, Раймон де Пюи, учредил первый значимый лазарет госпитальеров возле Храма Гроба Господня в Иерусалиме. Изначально организация заботилась о пилигримах в Иерусалиме, но вскоре орден начал предоставлять пилигримам вооруженный эскорт, который быстро превратился в значительную силу.

Орден Госпитальеров и орден рыцарей Храмовников, основанный в 1119 году[2], стали самыми могущественными христианскими организациями региона. В сражениях с мусульманами орден продемонстрировал свои отличительные признаки, его солдаты были одеты в черные туники с белыми крестами[1].

К середине 12-го столетия орден разделился на братьев-воинов и братьев-лекарей, заботившихся о больных. Он по прежнему оставался религиозным орденом и располагал рядом привилегий, дарованным папским престолом. Например, орден не подчинялся никому, кроме Папы, не платил десятину и имел право владеть собственными духовными строениями. Множество значимых христианских фортификационных сооружений в Святой земле были построены Тамплиерами и Госпитальерами. Во время расцвета Иерусалимского Королевства госпитальерам принадлежали 7 крупных крепостей и 140 других поселений в регионе. Двумя крупнейшими опорами их могущества в Иерусалимском Королевстве и Княжестве Антиохии являлись Крак де Шевалье и Маргат[1]. Владения ордена были разделены на приораты, приораты на бейливики, которые в свою очередь делились на комтурства. Фридрих I Барбаросса, император Священной Римской империи, доверил свою безопасность рыцарям Святого Иоанна в хартии привилегий, дарованной им ордену в 1185 году.
Спасибо самой вики

Защита пилигримов Святой земли. А уже потом военные причины. Поражает то, что госпитальеры существуют до сих пор и располагаются в Риме независимо от Италии. Чёрт возьми.


Я тут написал столько всего, что умудрился превысить допустимую длину поста. Существенно так превысил. Ну, часть вынесу отдельным постом.

---

А запишу-ка... Прекрасная цитата.

Пока другие слепо следуют за истинной, помни: ничто не истинно. В то время когда остальные ограничены моралью и законом, помни: всё дозволено.
Мы действуем во тьме, но служим свету. Мы - Ассассины.

---

Вот я и добрался до днева... Вчера уже как-то немного лень было==

Собственно, что я могу сказать? Это была отличная неделя)

До Ганцевич я почти всю дорогу ехал в пустом купе (плацкартный вагон), потом только не самые приятные соседи появились... В Ганцевичах ночью офигенное небо, я такого ещё ни разу не видел. СТОЛЬКО звёзд я не видел даже на даче, хотя оно и понятно, недалеко от города и между химзаводом и электростанцией.
Я таки познакомился с Никой. Да, это радость) Очаровательное создание)) Даже не знаю, что к этому добавить Оо

Забрались на обзорную точку, хоть и не на самый верх... Необычные ощущения, очень необычные. Металл, покрытый ржавчиной, вышка, немного покачивающаяся то ли от ветра, то ли от движения посетителей, Ника, с беспокойством бегающая в самом низу... Особо далеко не было видно, но уж что есть Оо
Клубничное санди. Домашнего изготовления из того, что было, и было вкусно, действительно вкусно) Я знаю, что я сегодня сделаю^^

Кот действительно сразил наповал, очень давно я его видел таким ласкучим Оо В прошлый раз он вообще не давался, а теперь и на руки сам может прийти Оо Заточение на балконе, мать его)) В общем, необычное зрелище.
Заценил его полёты по стенам и охоту, впечатляет и то, и другое Х)
Ночью, конечно, без сюрпризов не обходилось, кот что-то сворачивал и огребал... И приносил полуживого мотылька, поделиться с хозяином XDD И спал в ногах... Забавные ощущения, когда кот сначала тихо-тихо приходит, потом укладывается вплотную к ноге, а потом ещё и голову на ногу кладёт Оо
Игры с котом. Это вообще отдельная тема Х) Мои царапины почти прошли, кстати, остались только те, что посвежее. Так что сильного шока у мамы не будет Х) Ну, я так думаю Оо
Эцио. Неубиваемая ассоциация Х)

Обложка для зачётки^^ Прекрасная вещь, только зачётка в Гродно, так что я позже узнаю, как оно смотреться будет Х)
Позитивный Пикачу на опоре моста перед Белэкспо Оо Очаровательно))

Режим дня в один момент сбили, продрыхли почти весь день потом, сходку поттероманов пропустили... Зато выспались! XDD

Фенечки. Отдельная прелесть)) Дубовые фенечки смерти))
Подшитые босоножки. Так действительно гораздо удобнее, нога хоть держится. Так что я рад и благодарен^^

Суп, салаты из помидорок, крабы, крабовая Онега, шоколадки, Mojo, Le Fresco, мороженки... Вполне себе прекрасный рацион) Хоть и не вполне здоровый, но подходящий для такой погоды^^
Чай с мятой) Мне это нравится больше, чем чай с мелиссой... Почему? Фиг знает. Наверное, листья просто не надо измельчать. Мы мелиссу измельчали пару лет назад, не сильно удобно пить такой чай, да и вкус не такой. Совсем не такой. Вот мама удивится сегодня Оо Ну а что. Ей корица и куркума, а мне мята XDD

Собственно, мир Альтаира. Чёрт побери, я рад, что я не один залип на это всё Оо Недельный запой в Assassin's Creed? Могём, умеем, практикуем! Запросто! Чёрт возьми, это офигенно. Просто офигенно. Да, первая часть очень быстро заканчивается, но она до безумного атмосферна, она захватывает. И это классика. Как же я рад, что я не один не залипаю на Эцио! Очешуенное чувство. Классика есть классика. И однажды мы таки сделаем косплеи. Когда? Не знаю. Но я заношу эту затею в список.
Моменты "Шифт! ШИИИИИИФТ!" и "Ты монах..." - "Я монах..." тоже надолго запомнятся))
Поиски годных артов... Тоже весёлое занятие)) Продлеваем себе и так бесконечную жизнь XDD
Примотать безымянные пальцы изолентой? О да, почему бы и нет? XDD И ведь не так уж плохо) Дело адаптации, так сказать)
Пингование в ВК? Почему бы и нет? Мало нашли, но это и хорошо по-своему)
Братство. Какая разница, сколько нас? Мы всё равно едины.
Flight Through Jerusalem. Именно под это я пишу свой фик. И именно это стало символом этой недели. Думаю, это что-то да значит...
Спасибо, брат.

---

Сегодняшний сон был на удивление девчачьим - у меня была шоколадная корона. Низ был из тёмного шоколада, верх - из белого, и кое-где золотистая линия шла. Помню, что вокруг ходили ребята из скайповской конфы... Но за какие заслуги корона и что там вообще происходило - не помню Оо

К одному из последних постов -

тот самый прикол про ассассинов и сено^^

тот самый прикол про ассассинов и сено^^


И вдогонку ему - такая же штука про рыбу Х)

---

А это в Гомеле, в парке, недалеко от того места, где мы втроём отмечали моё 18-летие... Но всё это я подумал не сразу. В первую очередь я подумал о том, что это прекрасная точка обзора.

Кондиция!

Кондиция!

---

И снова сны. Начинаю думать, что мне часто что-то снится, просто я слишком быстро всё забываю...

Сегодня снова странная хрень. Вижу я какие-то фотографии, какие-то армейские ребята в камуфляжных костюмах в каких-то полях. Медленно выпадаю в осадок, увидев на фотографиях и отца. Чёрт побери, он даже выглядел достойно и даже где-то круто... Уж не знаю, чем он там был особенным, но была у него ярко-красная бандана на голове. Мда. Вот я выпал и пришёл к матери с расспросами, что же нынче на границе с Украиной происходит. "Стычки мелких группировок" - как-то так. И понял я, откуда снимки.
Потом плыву на корабле. Увы, не на Чёрной жемчужине, даже близко нет... Какой-то стандартный металлический, скукота в общем. Была бы скукота, если бы не дикая качка, и ещё непонятная ерунда с часовыми поясами, из-за которых мы ели каждые два часа, и от вида еды нам уже просто плохо было Оо Время всё такое же неспокойное... А вот куда именно мы плыли - без понятия.
Потом я иду по улице. Какие-то купола, какие-то храмы, но не те, к которым мы тут привыкли, а больше похожие на какие-то исламские, всё в жёлтых тонах ещё (угадайтевочтояиграл). Я иду, но не помню ни куда, ни зачем. Внезапно начинается авиа-атака. Да, оказывается, это где-то недалеко от Украины, будь оно всё неладно== Забегаю в какой-то храм, в окна сверху вижу, какой 3,14здец творится снаружи, а внутрь всё бегут люди. Сам я панике поддаюсь настолько, что в слезах сажусь на какую-то скамейку и пытаюсь прикрыть голову своим походным рюкзаком (а добротный такой рюкзак был, кстати). А потом минутка логики! Достаю телефон и пытаюсь найти номер... братика. Зачастил ты, друг мой Оо Ну ладно, ищу номер... Причём картинка не та, что у меня в реале стоит, не Рин, а что-то подозрительно похожее на твиттеровский аватар. Найти-то нашёл, а вот с "позвонить" заминка вышла Оо То попасть пальцем не могу, то вызов не идёт...
Потом люди как-то успокаиваются, весь этот ад заканчивается... И начинается поиск. На стене вижу снова те армейские фотографии, и кроме них ещё фотографии сетов каких-то понтовых косплееров, В основном искали ребят, которые косплеили Гарри и Гермиону. Да, опять Поттериана... Но в этот раз я её читал на ночь, так что объяснимо. И вот, вся эта суета... Потом основная часть косплееров (причём в заданных образах) находится, собирается в том же храме, над картой начинают что-то придумывать. Потом как-то пафосно появляется Гермиона и ещё кто-то. Жара, а они в шарфах. И Гермиона которая мелкая, максимум второй курс.

Вот. Мозг развлекается как может... Надо бы его сегодня химией пригрузить Оо

Да, а вчера я играл в Assassin's Creed. Айтишник из конфы объяснил, почему он пошёл при наших процессорах. Сказал, что он очень хитро составлен и написан, и поэтому он как-то очень здорово распределяется по ядрам процессора, ну и из-за этого уже не так важно, какая у ЦП частота. Как-то так. Не дословно... Но примерно так он и сказал. Вот.

Так вот, о чём я... Я в восторге. Просто в восторге. Долго, правда, не мог разобраться с управлением, и до сих пор слабо понимаю, что во время боя происходит... Может, с геймпадом было бы проще, а так что есть, то уж есть. Мир офигенен. Одна из радостей - забраться на башню и осмотреться, офигенные панорамы. Беготня по крышам, лазание по стенам... Стога сена! Я же по деревне теперь не смогу спокойно ходить, вдруг в этой тележке ещё какой-нибудь Альтаир прячется XDDD Хм, кстати да, где-то был такой прикол... Про сено и ассассинов. Ну ладно, давно это было Оо
Короче, мне нравится. Блин. Как бы так пройти всё, что я начал XDDD

---

Всего не помню, поэтому только суть...

Снилась какая-то беготня, причём не с кем-то, а с персонажами Поттерианы. Гарри, Сириус, Рон, Снейп, Джордж, вроде бы, Тонкс, Люпин. Я не помню, что там было и что мы вообще пытались сделать, но вот такая упоротость Оо Перед сном я ничего не читал, недочитанная шестая книга ждёт своего часа.

Три экзамена я сдал, остался один. С ним будет полегче, биохимия как-то логичнее, чем физиология, и ещё у меня до экзамена не три дня, а четыре. Так что сегодня я могу позволить себе целенаправленный отдых... А завтра уже надо браться за это всё. А сегодня ещё надо в квартире убрать... И хорошо бы голову наконец помыть. Ибо ещё чуть-чуть - и можно будет косплеить блондинистого фем-Снейпа==

---

И ещё один флешмоб... Даётся рандомная буква, нужно составить подборку песен, начинающихся на эту букву.

У меня буква R

Rammstein - Rosenrot
Rammstein - Ohne Dich
Rammstein - Ich Will
Skillet - Rebirthing
The Birthday Massacre - Red Stars
Hans Zimmer - Requiem For a Dream
Romi Paku - Returnable Memories
RTPN - Unnamed
Asian Kung-fu Generation - Rewrite
L'Arc~en~Ciel - Ready Steady Go
Whitch Hunter Robin OST - Robin

Маловато... Ну и ладно Оо

---

Пытаюсь вот вспомнить, что же мне снилось... Снова что-то несвязное.

Мы с братиком искали мороженое. То есть, искали какое-то конкретное, но не могли найти, потому что его нигде не было, а нам зачем-то нужно было пять таких мороженок Оо

Ещё мне снился разбитый стакан. На полке стояли стаканы с водой, меня попросили подать один. Я за него берусь, а он буквально у меня в руке трескается, и в итоге дно осталось на полке, стенки у меня в руке, да и те треснули и развалились на две части. Вода исчезла, не было воды. Я протянул руку, чтобы взять стакан подальше, но я взял сразу два, потому что они как будто смёрзлись стенками. А сверху они были похожи на восьмёрку.

Я, мама и бабушка, в Гомеле, всё тихо-мирно. Вдруг собака (да, наша) запрыгивает на подоконник на кухне, под (чзнф) закрытой форточкой просачивает наружу, теряет равновесие и соскальзывает вниз. В ужасе подбегаю к окну, пытаюсь увидеть, что внизу, но не могу увидеть часть газона, что возле самого дома. На кухню пришли мама с бабушкой, мама сообщает, что она видела из соседней комнаты тот момент, когда собака поскользнулась и выпала. И вдруг эта морда Баскервилей прибегает из коридора и давай вокруг меня прыгать, будто я только-только приехал. Ладно, наверное, показалось. И вот я с ней так сижу, она у меня на руках, и вдруг она вырывается и снова запрыгивает на подоконник, соскальзывает, падает на улицу. Через несколько секунд она из ниоткуда появилась возле холодильника.
Квартира на пятом этаже, если что.

---

Спал я сегодня очень мало... Потому что не мог заснуть.
Не помню, что мне снилось до этого, но в конце я шёл из универа с одногруппницей. Довольно адекватный вообще человек... Но круги не совпали, да.
Идём и что-то по учёбе обсуждаем, потом она возмущается, что столько всего надо выучить, это же невозможно. Потом говорит, что хочет побыстрее домой. Потом обсуждаем какие-то конкретные вопросы... На улице она меня спрашивает, что такое талассемия. Ну я честно задумался, слово-то знакомое. Зашли в подъезд, поднимаемся в лифте, мне выходить раньше, чем ей, и подъезжая уже к нужному этажу я вспоминаю, что же такое талассемия и в двух словах по-быстрому объясняю. Что бы вы думали, в следующую секунду у меня срабатывает будильник!
Что ж, в этот раз хотя бы обошлось без незавершённостей Оо